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O circuito dos afetos gostaria de fornecer a filosofia necessária para uma teoria polÃtica da transformação. Transformações polÃticas efetivas não são apenas modificações nos modelos de circulação de bens e de distribuição de riquezas. São modificações na estrutura dos sujeitos, em seus modos de determinação, nos regimes de suas economias psÃquicas e nas dinâmicas de seus vÃnculos sociais. Pois uma transformação polÃtica não muda apenas o circuito dos bens. Modifica também o circuito de afetos que produzem corpos polÃticos, individuais e coletivos. Por isso, se quisermos ver a força de transformação de acontecimentos que começam novamente a se fazer sentir, é necessário que nos deixemos afetar pelo que pode instaurar novas corporeidades e formas de ser.